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El XIV Dalái Lama

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El 14° Dalai Lama en su infancia.

El 14° Dalai Lama, Tenzin Gyatso, es el líder espiritual del pueblo tibetano.
Nació el 6 de julio de 1935, en una pequeña villa llamada Taktser situada en el noreste de Tíbet, y fue llamado Lhamo Dhondup.

Nacido en una familia campesina, el 14° Dalai Lama fue reconocido a los 2 años de edad, de acuerdo con la tradición tibetana, como la reencarnación de su predecesor el 13° Dalai Lama.
El Dalai Lama es una encarnación de «Avalokitesvara», el Buda de la Compasión.

▶ Educación en Tíbet

dalai-lama-juventudEl actual Dalai Lama empezó su educación a los 6 años y terminó el grado «Geshe Lharampa» (Doctorado en Filosofía Budista) a los 25 años de edad, en 1959.

Su examen final tuvo lugar en el Templo Jokhang, Lhasa. Por la mañana fue examinado por 30 eruditos en lógica; por la tarde, debatió con 15 expertos sobre el «Camino del Medio», y al final de la tarde, 35 entendidos  pusieron a prueba su conocimiento sobre el canon de la disciplina monástica y el estudio de la metafísica.
Su Santidad aprobó el examen con honores, y éste fue realizado ante la presencia de 20.000 estudiantes monásticos. Además de los temas budistas, él estudió inglés, ciencias, geografía y matemáticas.

▶ Responsabilidades de Liderazgo

➞ El 17 de noviembre de 1950, S.S. fue llamado a asumir el completo poder político (Jefe de Estado y Gobierno) cuando Tíbet fue amenazado por el poder de China.
➞ En 1954, viajó a Beijing para sostener conversaciones de paz con Mao Zedong y otros líderes chinos, incluyendo Chou En-Lai y Deng Xiaoping.
➞ En 1956 tuvo una serie de encuentros con el Primer Ministro Nehru y el Premier Chou acerca de las deterioradas condiciones en Tíbet.

Sus esfuerzos por lograr una solución pacífica al conflicto sino-tibetano se vieron frustrados por la cruel política de Beijing en el este de Tíbet, la cual provocó un levantamiento popular.
Este movimiento de resistencia se extendió hacia otras partes del país, y el 10 de marzo de 1959, la capital de Tíbet, Lhasa, explotó con la mayor manifestación de toda la historia de Tíbet, llamando a China a abandonar el Tíbet y reafirmando la independencia de éste.
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Escape del Dalai Lama hacia la India.

➞ El levantamiento de 1959 fuerza al Dalai Lama a escapar hacia la India, donde le fue dado asilo político; alrededor de 80.000 refugiados tibetanos siguieron a S.S. hacia el exilio.

➞ Actualmente hay más de 120.000 refugiados tibetanos en India, Nepal, Bután y Occidente.
➞ Desde 1960, el Dalai Lama reside en Dharamsala, una pequeña ciudad en el norte de India, que actualmente es la base del Gobierno Tibetano en el Exilio.

En los primeros años de exilio, S.S. apeló a las Naciones Unidas por el tema de Tíbet, resultando esta gestión en 3 resoluciones adoptadas por la Asamblea General en los años 1959, 1961 y 1965; llamando a China a respetar los derechos humanos de los tibetanos y su derecho a autodeterminación.

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✽ Con el restablecimiento del Gobierno Tibetano en India, S.S. vio que su más urgente e inmediata tarea era preservar la cultura tibetana, por lo que:

✔ Fundó 53 asentamientos agrícolas a larga escala destinados a la vivienda de los refugiados.
✔ Previó la creación de un sistema escolar tibetano autónomo.
Hoy en día hay más de 80 escuelas tibetanas en India y Nepal para educar a los niños refugiados con completo conocimiento de su lengua, historia, religión y cultura.
✔ Inauguró varios institutos culturales para preservar las artes y ciencias del Tíbet.
✔ Ayudó a restablecer más de 200 monasterios para preservar la vasta fuente de enseñanzas del Budismo Tibetano, esencia del espíritu tibetano.

➞ En 1959 se estableció el Instituto Tibetano de Artes Teatrales y se creó una universidad para los tibetanos en India.
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➞ En 1963, Su Santidad promulgó una Constitución Democrática, basada en los principios budistas y en la Declaración Universal de los Derechos Humanos como modelo para un futuro Tíbet libre.

plan-de-cinco-puntos➞ En 1987 propuso un «Plan de Paz de Cinco Puntos» como un primer paso hacia la resolución de la situación del Tíbet (ante la Asamblea por los Derechos Humanos del Congreso de Estados Unidos).
Este plan hace un llamado a que:

  1. El Tíbet sea designado como una zona de no-violencia.
  2. Se ponga fin al masivo traslado de población china hacia Tíbet.
  3. Se restauren los más fundamentales derechos humanos y libertades democráticas.
  4. Se abandone el uso del Tíbet por parte de China para la producción de armamento nuclear y vertedero de basura nuclear.
  5. Se comiencen “negociaciones serias” sobre el futuro de Tíbet.

➞ En 1988, en Estrasburgo, Francia, se explayó sobre el Plan de Paz de Cinco Puntos y propuso la creación de un Tíbet democrático de libre gobierno, “en asociación con la República Popular China”.
➞ En 1991 el Gobierno Tibetano en el Exilio comunicó públicamente que la Propuesta de Estrasburgo se declaraba NO VÁLIDA debido a la actitud cerrada y negativa del liderazgo chino.

▶ Contacto con Occidente y Oriente

Desde 1967, S.S. inició una serie de viajes que le han llevado a más de 42 naciones.

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Foto de 2011: Último encuentro entre Vaclav Havel y el Dalai Lama, quienes se habían vuelto grandes amigos.

➞ En febrero de 1990 fue invitado a Checoslovaquia por el Presidente Vaclav.
El Presidente Havel y el Dalai Lama emitieron una declaración conjunta instando “a todos los políticos a liberarse de las restricciones de intereses privados o sectoriales, y conducir sus mentes según su conciencia, sentir y responsabilidad para con la verdad y la justicia”.

➞ En 1991 se reunió con el Presidente George Bush de los Estados Unidos, Neil Kinnock, líder de oposición británico, los Ministros de Relaciones Exteriores de Suiza y Francia, el Canciller y Presidente de Austria, como también otros oficiales gubernamentales extranjeros de alto rango.

En reuniones con líderes políticos, religiosos, culturales y comerciales, como también ante grandes audiencias en universidades, iglesias, municipios, él ha hablado de su creencia en la unidad de la familia humana y la necesidad de cada individuo de desarrollar un sentido de responsabilidad universal.

“Hoy estamos viviendo en un mundo interdependiente. Los problemas de una nación ya no pueden ser resueltos solo por ella. Sin un sentido de responsabilidad universal, nuestra propia sobrevivencia está en peligro. Básicamente, la responsabilidad universal es sentir por el sufrimiento de otros lo mismo que sentimos por el nuestro. Siempre he creído en la necesidad de un mejor entendimiento, una cooperación más cercana y un mayor respeto entre las distintas naciones del mundo. Además, siento que el amor y la compasión son el material moral de la paz mundial” – S.S. el Dalai Lama.

➞ En 1973 tuvo un encuentro con el Papa Pablo VI en el Vaticano, y con S.S. el Papa Juan Pablo II en el Vaticano en 1980, 1982, 1986, 1988 y 1990.

➞ Además en 1981, tuvo oportunidad de dialogar con el Arzobispo de Canterbury, Dr. Robert Runcie, y con otros lideres de la Iglesia Anglicana en Londres. También sostuvo encuentros con lideres de las comunidades Católica Romana y Judía, y habló en un servicio interreligioso realizado en su honor por el Congreso Mundial de Religiones.

➞ En octubre de 1989, durante un diálogo con ocho rabinos y eruditos de los Estados Unidos en Dharamsala, India, el Dalai Lama enfatizó: “Cuando nos volvimos refugiados, sabíamos que nuestra lucha no sería fácil; tomaría largo tiempo, generaciones. A menudo nos referíamos a los judíos, cómo mantuvieron su identidad y fe a pesar de la dificultad y tanto sufrimiento. Y, cuando las condiciones externas estuvieron maduras, ellos estaban listos para reconstruir su nación. Entonces, como ven, hay muchas cosas que aprender de nuestros hermanos y hermanas judíos”.

Sus charlas en otros foros se enfocaron en la comunión de creencias y la necesidad de unidad entre las distintas religiones: “Siempre he creído que es mucho mejor el tener una variedad de religiones, una variedad de filosofías, que una única religión filosófica. Esto es necesario dadas las diferentes disposiciones mentales de cada ser humano. Cada religión tiene sus particulares ideas o técnicas, y el aprender acerca de ellas sólo puede enriquecer nuestra propia fe”.

▶ Reconocimientos y Premios

Desde su primera visita a Occidente en 1973, la reputación de Su Santidad como un erudito y hombre de paz ha crecido sin cesar. En los años recientes, un gran número de universidades e instituciones en el mundo le han otorgado Premios de la Paz y Doctorados Honoríficos en reconocimiento a sus distinguidos escritos sobre la Filosofía Budista, y por su liderazgo al servicio de la libertad, paz y no-violencia.

➞ Al presentar el Premio por los Derechos Humanos ‘Raoul Wallengerg’, otorgado por el Congreso, el congresista de los Estados Unidos, Tom Lantos dijo, “La valiente lucha de Su Santidad el Dalai Lama le ha distinguido como líder de los derechos humanos y la paz mundial. Sus esfuerzos permanentes por acabar con el sufrimiento del pueblo tibetano a través de negociaciones pacíficas y la reconciliación, han requerido de enorme coraje y sacrificio.”

▶ El Premio Nobel de la Paz

La decisión del Comité Noruego del Premio Nobel al otorgar el Premio de la Paz 1989 a Su Santidad el Dalai Lama, obtuvo elogios y aplausos en todo el mundo, con excepción de China.

HHDL-Nobel-awardEn su cita expresa, “el comité desea enfatizar el hecho de que, el Dalai Lama en su lucha por la liberación del Tíbet, se ha opuesto consistentemente al uso de la violencia. En cambio, él ha abogado por soluciones pacíficas basadas en la tolerancia y el respeto mutuo para preservar el bagaje cultural e histórico de su pueblo. El Dalai Lama ha desarrollado su filosofía de paz desde un gran respeto por todos los seres vivientes y sobre el concepto de responsabilidad universal que abraza toda la humanidad, como también la naturaleza. En opinión del comité, el Dalai Lama ha presentado propuestas constructivas y de avanzada para la solución de conflictos internacionales, temas de derechos humanos y problemas de medioambiente global”.

✔ El 10 de diciembre de 1989, en Oslo, Noruega, el Dalai Lama aceptó el premio en nombre de los oprimidos en cualquier lugar, y de todos aquellos que luchan por la libertad, trabajan por la paz mundial y el pueblo de Tíbet. En su comentario él dijo:

“El premio reafirma nuestra convicción de que con verdad, coraje, y determinación como armas, Tíbet será liberado. Nuestra lucha debe permanecer libre de violencia y odio”.

✔ También envió un mensaje de ánimo para el movimiento por la democracia en China:
“En China el movimiento popular por la democracia fue aplastado con fuerza brutal en junio de este año. Sin embargo, no creo que las demostraciones fueran en vano, porque el espíritu de libertad fue revivido entre la gente china, y China no puede escapar al impacto de este espíritu de libertad esparcido por muchas partes del mundo. Los valientes estudiantes, y aquellos que les apoyan, le mostraron a los líderes chinos y al mundo la cara humana de esta gran nación”.

▶ Un Simple Monje Budista

Su Santidad a menudo dice: “Yo soy sólo un simple monje budista, ni más, ni menos”. DALAI-LAMA

El 14°Dalai Lama ha seguido la vida de un monje budista. Vive en un pequeño complejo en Dharamsala, se levanta a las 4 de la mañana para meditar, sigue una ocupada agenda de reuniones administrativas, audiencias privadas, enseñanzas y ceremonias religiosas, concluye cada día con más oraciones antes de retirarse.

✔ Al explicar sus  grandes fuentes de inspiración, a menudo cita su verso favorito, encontrado en los escritos del reconocido santo budista, Shantideva:

“Mientras perdure el espacio y
mientras existan los seres vivos,

hasta entonces, pueda yo también continuar
para disipar la miseria del mundo”

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✽ Fuente: Oficina del Tíbet